NHÁ   CHICA... BRANCA   OU   NEGRA?

Desde quando tomei conhecimento da existência  de  NHÁ  CHICA, visitando a casa em que morava, o que ocorreu em 1970,  conservei dela o retrato de uma senhora de cor negra. Por isso, estranhei que a imagem que saiu na procissão no dia da beatificação a tenha apresentado com a cor branca.  Não era ela filha e neta de escravos?  Talvez por alguma espécie de equívoco meu minha dúvida não procedesse. Acontece que na FOLHA de  SÃO PAULO, do dia 09/05/13, o colunista Janio de Freitas, no artigo AFINAL DE CONTAS, (PODER A9),  escreveu o seguinte" "A Igreja Católica beatificou nova   "Mãe dos Pobres", NHÁ  CHICA, brasileira e filha de escravos. Negra.  Mas sua IMAGEM, usada na beatificação em Baependi, Minas Gerais, ostenta a tez pálida de certo tipo branco". Diante da estranheza, me parece, implícita no articulista, pergunto-me: teria passado na cabeça de algum coestaduano meu o temor de  que, pintada de negra, o culto à nossa beata mineira sofreria alguma restrição devido à cor de sua pele? Não posso acreditar! E matutando, contemplo lá nos meus dois ou três anos de idade o sorriso brejeiro, a voz grossa, o andar trôpego de um corpo muito comprido, da saudosa Ana do Sapé, colaboradora de minha mãe em sua angélica negritude a pajear este  filho. E aqelas três irmãs negras, Maria Domingas, Conceição e Mercedes (Meca para os 12 irmãos que éramos),  que, uma após outra, foram também coadjuvantes de minha  genitora! E o Colégio Trigueiro? Onde apreendi o beabá em 1938, onde até a bordar os meninos encontravam meio de aprender, colégio dirigido por 4 negras: Sá Mestra, Sá Maria, Sá Manoela e Sá Ana , sobrinhas do vigário Padre Antônio Trigueiro, o homem que mais benefícios prestou à minha cidade, Bonfim do Paraopeba! Creio que Minas foi o Estado brasileiro que  mais escravos, e portanto negros, acolheu "in illo tempore"! Ou foi a Bahia? Que o bom Deus me conceda a graça de estar vivo, quando da canonização da  nossa coestaduana NHÁ  CHICA!